عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحِ « 1 » : عَنْ جَعْفَرٍ « 2 » ، عَنْ أَبِيهِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ : « أَنَّ عَلِيّاً - صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ - قَالَ لِرَجُلٍ كَبِيرٍ لَمْ يَحُجَّ قَطُّ : إِنْ شِئْتَ أَنْ تُجَهِّزَ « 3 » رَجُلًا ، ثُمَّ ابْعَثْهُ أَنْ « 4 » يَحُجَّ عَنْكَ « 5 » » . « 6 » 6944 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ - سَلَامُ اللَّهِ عَلَيْهِ - أَمَرَ شَيْخاً كَبِيراً لَمْ يَحُجَّ قَطُّ ، وَلَمْ يُطِقِ الْحَجَّ لِكِبَرِهِ ، أَنْ يُجَهِّزَ رَجُلًا يَحُجُّ « 7 » عَنْهُ » . « 8 » 6945 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ

--> ( 1 ) . في « بف » : - « القدّاح » . ( 2 ) . في « ظ ، ى ، بح ، بخ ، بس ، جن » والوسائل : « أبي جعفر » . وهو سهو ؛ فإنّ عبد اللَّه بن ميمون من أصحاب أبي عبد اللَّه عليه السلام وقد أكثر من الرواية عنه ، والراوي عن أبي جعفر عليه السلام هو أبوه ميمون . راجع : رجال النجاشي ، ص 213 ، الرقم 557 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 1 ، ص 528 - 529 ، ج 23 ، ص 235 - 237 . ( 3 ) . في « بح ، بف » وحاشية « بث » والوافي : « فجهّز » بدل « أن تجهّز » . ( 4 ) . في « ظ ، بخ ، بف ، جد » الوسائل : - « أن » . ( 5 ) . في مرآة العقول ، ج 17 ، ص 157 : « أجمع الأصحاب على أنّه إذا وجب الحجّ على كلّ مكلّف ، ولم يحجّ حتّى استقرّ في ذمّته ، ثمّ عرض له مانع عن الحجّ ، لا يرجى زواله عادة من مرض أو كبر أو خوف أو نحو ذلك ، يجب عليه الاستنابة ، واختلف فيما إذا عرض له مانع قبل استقرار الوجوب ، وذهب الشيخ وأبو الصلاح وابن الجنيد وابن البراج إلى وجوب الاستنابة ، وقال ابن إدريس : لا يجب ، واستقرّ به في المختلف ، وإنّما يجب الاستنابة مع اليأس من البرء ، وإذا رجا البرء لم تجب عليه الاستنابة إجمالًا . قاله في المعتبر » . وراجع : المهذّب ، ج 1 ، ص 267 ؛ تحرير الأحكام ، ج 1 ، ص 552 ؛ المعتبر ، ج 2 ، ص 756 . ( 6 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 460 ، ح 1599 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج 12 ، ص 275 ، ح 11908 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 65 ، ح 14254 . ( 7 ) . هكذا في « ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بف ، جد » والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب ، ح 1601 . وفي قليل من النسخ والمطبوع : « أن يحجّ » . ( 8 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 421 ، ح 2865 ، معلّقاً عن عبداللَّه بن سنان ؛ التهذيب ، ج 5 ، ص 460 ، ح 1601 ، بسنده عن عبداللَّه بن سنان . وفيه ، ص 14 ، ح 38 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 12 ، ص 275 ، ح 11909 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 65 ، ح 14252 .